/

Kadının Adı Var Mı?

“Ve işte kadınlar… Erkek egemenliğini sorgulayan, kadınların tarihsel süreçlerdeki etkin rolünün görülmesini kendine amaç edinen, toplumsal cinsiyet kalıplarını tespit edip dönüştürmeye çalışan, ataerkil sistemle ve sıklıkla iç içe olduğu kapitalizmle de mücadele eden, çeşitliliği ve eşitliği savunan kadınlar. İpek Duben, Azade Köker,

//

İtirazdan Doğan Sanat

Azade Köker’in öne çıkan çok katmanlı kağıt tekniği, sergide vitrin mankenlerinden kopya edilen bedensel uzuv parçaları ile buluşuyor; izleyicisiyle buluşan heykel, yerleştirme ve kolajlarında ise “kadın”ı nasıl algıladığımıza uzanan bir kapı açıyor. Vitrin mankenlerinden kopya edilen eserlerdeki kalıplar, kopyaların kopyası olması nedeniyle

//

Zilberman İki Sergiyi Buluşturuyor

Beyoğlu’ndaki Zilberman Gallery, 4 Aralık tarihine kadar Azade Köker ile Berlin’de yaşayan Singapurlu sanatçı Sim Chi Yin’in sergilerine ev sahipliği yapıyor. Köker’in “Bir Katlin Provası” başlıklı sergisi galerinin Mısır Apartmanı’ndaki ana mekânında izleyiciyle buluşurken, sanatçının kadın cinsiyeti, kimliği ve bedenine yönelik sorgulamalarını

//

Covid-19 Sürecinde Sanatın Enerjisini Hatırlatıyor

Zilberman Gallery‘nin ev sahipliği yaptığı 2020’nin son sergisi “Unlock“, 15 Aralık itibarıyla sanatseverlerle buluştu. Galerinin çatısı altındaki sanatçıların İstanbul’da daha önce hiç sergilenmemiş yeni işlerini bir araya getiren karma sergi 27 Ocak 2021’e kadar devam edecek. Pandemiye Karşı Sanatın İyileştirici Gücünü Hatırlatıyor

/

BASE 2020’ye Son Başvuru 1 Temmuz

Türkiye’nin dört bir yanındaki farklı şehirlerden yeni mezun genç sanatçı adaylarının işlerini İstanbul’da aynı çatı altında bir araya getiren yeni nesil sanatçı platformu BASE’in bu yıl gerçekleşecek 4. edisyonu için başvurular başladı. Yeni mezun sanatçı adaylarını sanat dünyası, yaratıcı endüstriler, medya ve

Azade Köker

Azade Köker’in eski dönem çalışmaları genel olarak kimlik ve aidiyet konularına değinir. Sanatçı ‘melezleme’yi kaçınılmaz bir hayatta kalma mekanizması olarak gösterir. Bu melezlemeye, farklılık, şeffaflık ve hassasiyet aracılığıyla ulaşılır. Daha ileri dönem çalışmalarında ise doğa, kültürel bir yapı olarak müzakere edilir. Köker,